裏門通の西側には本丸西堀があり、本丸西門が本丸と西ノ丸を結ぶルート上にあることから、本丸西門は裏門通の上長者町付近にあると考えられます。

　聚楽第本丸の正門は南門です。本丸正門は後述する日暮通の由来になっています。

　本丸西門は正門ではない門、つまり裏門と江戸時代の人が考え、本丸西門があった通りを裏門通と名付けたようです。　

　桃山時代に日本に木製の噴水があったか定かではなく、仮に存在していたとしても、聚楽第破却から約３０年後から４０年後に町地化された頃まで聚楽第跡地に原形を留めていたまま残っていたとは考えにくいです。

　通説の由来の初出が大正５年（1916）の『京都坊目誌』のため、この由来は後世の人が考え出されたものです。

　庭園には長寿の象徴である亀をモチーフにした亀島があることが多いです。聚楽第本丸跡地の庭園に亀島があり、その島に木が生えていることが由来になったのでないかと思います。

　 西洞院時慶の日記から聚楽第行幸の部分だけ抜粋した『天正年中聚楽亭両度行幸日次記』によれば天正２０年（1592）の聚楽第行幸に供奉（ぐぶ）した西洞院は行幸初日である１月２６日の記事に「休息所ハ、鐵門ノ上ヘ退下」とあり、聚楽第に鐵門があったことは確認できます。

　通りの位置が聚楽第から東にあるため、この通りにあった鐵門は聚楽第の東外門と考えます。

　「聚楽第図屏風」など聚楽第の絵画史料で東外門が描かれていることが多いです。聚楽第行幸行列もこの門を通った（聚楽第行幸コースはこちらのページ参照）と考えられるため、東外門が聚楽第の大手門です。

　多門櫓は石垣の上に長屋状にある櫓で、石垣を登ってきた敵を迎え撃つための防御施設です。平時は倉庫、または足軽か侍女が住む長屋として使われます。

　聚楽第は秀吉の権威を見せつけるための施設であり、防御より建物としての見栄えや石垣の上のスペースの有効利用という観点から設置されたと考えられます。

　滝といっても自然の滝のように大きなものではなく、庭園にあるちょっとした落差がある滝でしょう。

　日暮門は「豪華でかつ精巧な装飾が施され、時間が経つことを忘れ、日が暮れるまで眺めてしまうほど立派な門」という意味があり、立派な門を指す言葉として使われます。聚楽第本丸南門である正門も日暮門と呼ばれる立派な門だったようです。

　門は本丸南堀の位置から日暮通の上長者町から下長者町の間ぐらいにあったと考えられます。

　 西洞院時慶の日記から聚楽第行幸の部分だけ抜粋した『天正年中聚楽亭両度行幸日次記』によれば天正２０年（1592）の聚楽第行幸に供奉（ぐぶ）した西洞院は行幸初日である１月２６日の記事に「休息所ハ、鐵門ノ上ヘ退下」とあり、聚楽第に鐵門があったことは確認できます。

　町の位置から由来にあった鐵門は聚楽第東外門です。

　南小大門町と北小大門町は小大門町という１つの町でした。京都全体の最古の地図の寛永元年（1624）頃成立の「京都図屏風」では小大門町という町名が確認できます。江戸時代中期頃に南北の２つの町に分かれました。

　小大門という言葉はこの町名以外に使われていないと思います。小大門という言葉の意味はわからないです。

　大正時代に刊行された『京都坊目誌』は「天正年中聚楽城外郭の通用門當町の南通下長者町にあり。故に小大門の町と呼ぶ」とあります。

　つまり、『京都坊目誌』は「聚楽第東外門を通用門と位置づけ、小大門町の小大門は通用門を示す言葉である」という解釈です。通用門という意味で小大門という言葉を用いる例はおそらくないです。また、東外門は聚楽第に関する絵画史料でよく描かれる門で、聚楽第行幸行列の推定コースでは東外門を行幸行列が通過しているため、東外門は通用門ではなく東大手門のような位置づけがあります。

　聚楽第があった当時、城下のほとんどの武家屋敷に正門以外に通用門はあったはずで、『京都坊目誌』の説明はかなり苦しい説明です。

　小大門という意味が分からない言葉を使った町名になった理由は町名成立当初は違う町名であったという考え方ができます。小（こ）の部分は「こ」か「こう」のように「こ」と読みが似ている文字（例えば、虎ならば虎大門町、高ならば高大門町）の当て字に「小」が使われ定着し、小大門という変わった町名になったという推測ができますが、ぴったり当てはまる文字はないです。

　町の立地から考えると聚楽第東外門があったことが由来の東外門町（とうがいもんちょう）、もしくは東大門町（とうだいもんちょう）から小大門町（こだいもんちょう）に変わったという考え方ができます。町の立地から考えると説得力がある考え方です。

　「外（がい）」が「大（だい）」に変わるということはありえます。ただ、「東（とう）」から「小（こ）」では変わりすぎているように思えます。

　もっとも、後述の紹巴町は江戸時代の地図や地誌には戸沢町と記載されることがあります。紹巴町と戸沢町では全く別の町名のように思えますが、紹巴（じょうは）町の当て字で常羽町や常磐町と記載されることがあります。当て字の読みを「とざわ」と誤記した結果、戸沢町という紹巴町の原型を留めていない町名になっています。

　紹巴町が当て字の誤読を漢字表記した戸沢町という原形を留めていないぐらいの変化が生じるなら東外門町か東大門町が小大門町に変化することはありえるかもしれないです。

　小大門町に聚楽第東外門があったということから小大門町の元々の町名が東外門町か東大門町である可能性が全くないとは言い切れないです。

　気軽に外出できない城主が気分転換を図るために、多くの城では山里の風景を再現した一画もしくは山里丸と呼ばれる曲輪があります。　

　山科言経の日記『言経卿記』の文禄２年６月８日の項に「殿下へ参了、山里へ渡御了」と山科らが当時の聚楽第の主の豊臣秀次と山里と呼んでいる一画へ行ったようです。この日記を編纂した東京大学史料編纂所による見出しでは「山里茶亭ニテ宴アリ」とこの記述の「山里」を山里茶亭としています。

　『天正二十年聚楽第行幸記』に聚楽第の庭園内に関する詳しい記述があります。その中に「山里めきたる茅屋斜につらなり」とあるように聚楽第の庭園内に山里のような風景が再現されていたようです。記述を見た印象では山里の風景を再現しているのは茶亭の周りだけに限定されず、茶室以外の建物もありそうです。

　聚楽第に山里の風景を再現した一画があったようです。　

　町の位置は北ノ丸東堀沿いですから、この堀に架かっていた橋を指すと考えられます。

　三井記念美術館蔵の「聚楽第図屏風」では聚楽第北ノ丸東堀に該当する個所の橋が描かれていますが、その橋は町名の由来である石橋ではなく土橋です。土橋は堀を横断するための道です。堀を掘り残すか、堀を埋め立てて道を作り、道が崩れないように石垣などで補強し、路面を土で舗装します。

　この辺りに人が住み始めたころには土橋の舗装した部分が埋められ土橋の石垣の部分のみが残り、石橋が架かっていたと誤解してこのような町名になったのかもしれないです。

　天秤堀を由来とする町名の分布から、南二ノ丸南堀と南二ノ丸の西側にある外堀（もしくは南二ノ丸の南にある外堀）が左右対称の堀である天秤堀と呼ばれていました。

　江戸時代中頃にも外堀跡は現存し、京都町奉行所が元禄８年（1695）に「聚楽天秤堀」（正確な位置は不明ですが、指定前と指定後の地図上の変化から南二ノ丸南堀跡と私は考えています）、寛政１０年（1798）に「聚楽天秤堀西」（南二ノ丸の西側にある外堀跡と考えています）を洛中塵捨場（不燃ごみ埋め立て場）に指定し埋め立てました。　

　なお、天秤堀という名称は聚楽第があった当時の記録では確認できないです。聚楽第跡地を町地化する際に、２つの堀跡を見た住民が左右対称の堀だと考えて天秤堀と名付けたと考えます。

　平成３年（1991）に東堀町から一区画北にあるハローワーク西陣の建て替え工事に伴う発掘調査で聚楽第本丸の東堀跡の遺構が検出され、東堀町の由来が正しいと証明されています。

　和泉町通の「泉」が「水」と省略され、和水町という町名になりました。

　和泉町通は明治３２年（1899）に一条通の一筋北の横神明通まで延ばされ、大宮通とつながったことにより新大宮通（現在は大宮通）という通り名に変わり、和泉町通という地名はほとんど使われなくなりました。

　東堀川通の中立売から南へ各区画ごとに数字を割り振りました。九町目までありますが、七町目から九町目は図の掲載範囲外のため、載せていません。

　大宮通椹木町下ルの一町目は江戸時代は大宮一町目という町名でした。

　文禄２年当時、大宮通二丁目横町という地名が存在した理由は、聚楽町の範囲の北西角にあたる大宮通椹木町下ルに大宮一町目が存在したと考えられます。

　一町目の由来は大宮椹木町が聚楽町川西組の北西角にあたり、聚楽町の中の大宮通の起点だったことだと考えられます。現在は大宮が省略され、一町目になったようです。

　中長者町通、下長者町通も同じ由来です。

　山科言経の日記『言経卿記』によると天正１６年（1588）４月１８日の聚楽第行幸の還幸行列（天皇が行幸先の聚楽第からお住いの禁裏御所へ戻る行列）を山科は「長者町樋口◇（該当する漢字が不明）ニテ見物」とあります。聚楽第があった当時から長者町という地名が成立していたことがわかります。

　寛永元年（1624）頃成立の「京都図屏風」では葭屋町通上長者町通上ルの現在の北俵町と南俵町に「たハら屋町」とあります。漢字表記は俵屋町でしょう。

　俵屋町は米俵など俵を扱う店が町内に多くあったことが由来と推測されます。　

「京都図屏風」では葭屋町の北西の区画である猪熊通上長者町上ルに「しうせん院付ぬけ」（漢字表記は「神泉院突抜け」と推測。）と記載されています。

　神泉院は猪熊通上長者町上ルにはないです。神泉院の近くにあった町が江戸時代に二条城造営に伴う立ち退きで猪熊通上長者町上ルに移り、町名をそのまま、もしくは神泉院の部分だけを町名として使い続けたと推測します。

　寛永元年（1624）頃成立の「京都図屏風」では葭屋町通上長者町通下ル（現在の町名は菊屋町）に「よし屋町」とあります。漢字表記にすると葭屋町になると考えます。

　葭屋町は聚楽第があった当時、江戸時代に京都所司代と二条城造営に伴う立ち退き範囲内である葭屋町通の丸太町通から御池通の間に存在し、葭屋町通上長者町通下ルに立ち退いた後も葭屋町という町名を使ったと考えます。

　俵屋町も葭屋町と同様に京都所司代と二条城造営に伴う立ち退き範囲内に存在し、現在の北俵町と南俵町がある場所に移転し、移転前の町名である俵屋町を使い続けたと考えます。

　移転して、俵屋町から俵町に町名が変わり、町が南北に分かれたという変則的なパターンですが、北俵町と南俵町を聚楽町に関する町名と考えます。

　木材の保管場所である貯木場があったことが由来です。

　『大中院文書』の天正１５年（1587）の軒別間口書上の中に、端裏書が「猪熊通　中御門と春日通の間之町　立町（南北の通り沿いにある町）」、本文には「猪熊通木屋町」とあります。中御門は現在の椹木町通、春日通は丸太町通です。猪熊通の椹木町から丸太町間の町名が木屋町ということがわかります。

　現在の木屋之町と同じ場所に聚楽第があった当時の木屋町があることがわかります。町名は一文字増えましたが、ほぼ同じ町名として残っている珍しい例です。ただ、木屋之町の読みは「きやのちょう」ですが、京都全体の最古の地図の「京都図屏風」で木屋之町がある箇所に「こやの町」と記載されていることから、町名の読みは当時のものから変わってしまったようです。　

　木屋というのは材木商や貯木場という意味があります。『大中院文書』の同年の軒別間口書上の本文に「上ハ立売町（現在の下立売通）、下ハ春日町（現在の丸太町通）之間　西ノツラ片町　右、堀河通弐町材木屋事」、同文書の別の場所の軒別間口書上の端裏書と本文に「堀川通西片町春日町大炊御門（大炊御門は現在の竹屋町通）之間材木町」とあり、下立売通から竹屋町通の堀川沿いには材木屋が多数あったことがわかります。

　木屋之町は材木商が建ち並ぶ堀川より一区画西（木屋之町が面する猪熊通と堀川通の間にある葭屋町通は軒別間口書上提出の３年後に開通です）にあるため、堀川から運ばれてきた材木を保管する貯木場と考えました。材木商の可能性もありますが、材木と関係する町名であることは確実でしょう。

　当時は物資の輸送に馬を用い、運送用の馬を伝馬と呼びました。

　店を構えているはずなので文字通り立って売っていたのでは不自然です。通り沿いに呉服商が多かったことを立売という地名で表しています。

　下立売通の四筋北にある中立売通りも同じ由来です。

　『大中院文書』の天正１５年の軒別間口書上の中の、裏端書に「ほり川通立うりかすか間の二町分立（北）行」（現在の堀川通の下立売と丸太町の間）とあるように現在の下立売通を示す言葉として「立売」とあり、この言葉が当時から存在していることを裏付けます。　

　由来が上中下のセットで扱われる上立売通は聚楽第から距離が離れている都市で惣町の上京にあります。立売の辻（現在の上立売室町）という言葉は室町時代からあり、聚楽町とは関係がありません。

　上京の立売通の下（南）に新たに立売通が成立したことから、２つの立売通を区別するため上京の立売が上（北）にあることを示す上立売、聚楽町の立売が下立売という地名になったと考えられます。

　ただ、彼は秀吉や秀次の家臣ではないため、秀吉の家臣や諸大名が住む聚楽第の武家地ではなく、町地である聚楽町に住んでいたようです。聚楽町の中で住民が由来の町名は紹巴町のみです。

　江戸時代の地図や地誌には、この地を常羽町、常磐町、戸沢町と記載（平仮名表記も含む）するものもあります。紹巴町と全く別の町名のように思えますが、常羽は紹巴（じょうは）の当て字、常羽は「ときわ」とも読めるため常盤町は常羽を「ときわ」と読み漢字表記に、さらに戸沢町は常盤町などの平仮名表記の「ときわ」を「とざわ」と誤記し漢字表記したものと推測できます。つまり、３つの町名の原型は紹巴町です。　

　上立売と下立売の間にある立売通という意味で中立売通が由来と考えられます。

　豊臣期の京都行政文書が含まれる『大中院文書』の天正１５年（１５８７）の軒別間口書上の本文に「上ハ立売町（現在の下立売通）、下ハ春日町（現在の丸太町通）之間　西ノツラ片町　右、堀河通弐町材木屋事」とあり、堀川沿いの下立売から丸太町間に材木屋が多数あったことがわかります。

　また、同文書の同じ年の別の場所の軒別間口書上の端裏書と本文に「堀川通西片町春日町大炊御門（大炊御門は現在の竹屋町通）之間材木町」とあり、現在の丸太町から竹屋町の堀川沿いに材木町という町名があることがわかります。

　『大中院文書』から丸太町という地名は確認できませんが、２箇所の軒別間口書上から聚楽第があった当時には丸太町の由来となった材木屋がすでに建ち並んでいたことから聚楽町関連町名に含めました。　

　通り沿いに屋根葺きや障子などの葭（よし/あし）製品を商う店、もしくは葭製品を作る職人が多く住んでいたことが由来と推測します。

　町という文字を使う通り名の中には、丸太町通と丸太町ならびに西丸太町、竹屋町通と西竹屋町ならびに東竹屋町と通り名と同名もしくはほぼ同名の町名があります。葭屋町通にも葭屋町という町名が存在したと考えます。

　葭屋町という町名は現存していないです。聚楽第があった当時や江戸時代には確認されないです。二条城か京都所司代屋敷の用地内に葭屋町はあり、建設に伴う立ち退きで町が消滅した可能性はあります。

　聚楽町の範囲内には藁に関係する藁屋町、竹に関係する西竹屋町と竹屋町通という葭屋町通と似たような由来を持つ地名があることから葭屋町通を聚楽町に関係する通り名と考えました。

　大名の重臣は主の屋敷内に住んでいるため、２つの町には島津屋敷があったのではないかと推測できます。

　なお、構には邸宅という意味がありますが、堀など防御施設という意味もあるため、伊勢殿構町と北伊勢殿構町の「構」は未発見の外堀跡を示している可能性もあります。詳細はこちらのページ参照。

　鍋島加賀守直茂の誤りです。鍋島（鍋島は龍造寺の重臣として病弱や幼少の当主に変わり秀吉の許可を得て領主を代行していた立場のため、厳密には龍造寺）の屋敷はここより南西にあります。

　加賀を治める大大名の前田家の屋敷があったことが由来です。

　他の史料から前田利家の屋敷がここから北東にあるため、ここを利家の嫡男の前田利長の屋敷としました。詳しくはこちらです。

　黒田家は黒田孝高の父が主君の小寺政織の養女を妻に迎えると主君の命で小寺姓を名乗りましたが、主家が滅亡し孝高が織田信長の重臣の羽柴秀吉に仕えると先祖代々の黒田姓に戻しました。

　そのため、浅野長政の通称「弾正少弼」が由来と考えられています。詳しくはこちらです。

　江戸中期までは上杉家重臣の直江兼続を由来と推測される直江町でした。詳しくはこちらです。

　当時の日記『輝元公上洛日記』に基づけば上杉家屋敷がこの場所になります。

　上杉景勝が長尾家から養子入りしていることから上杉の屋敷があったことが由来です。詳しくはこちらです。

　文禄４年（1595）時点ではまだ子供です。聚楽第で屋敷があるはずはありません。長門守を通称に使っている伊藤盛景が由来と考えています。

　詳しくはこちらです。

　由来である彼の号の如水は「じょすい」と読みますが、町名の如水はなぜか「にょすい」と読むことになっています。

　江戸時代までは飛騨殿町でした。町名の由来から考えると飛騨殿町が正しいですが、何らの理由で現在の町名に変わったようです。

　吉野町の西隣の清元町の江戸初期の町名は桜町でした。桜町は寛永元年（1624）頃成立の「京都図屏風」、吉野町は寛永１４年（1637）成立の「洛中絵図」で確認できます。桜町が先に成立したことで、吉野町という町名にしたと考えられます。

　隣接する下鏡石町も同一由来です。

　聚楽第があった当時は笹屋町通付近にも大名屋敷が建ち並んでいました。由来となった竹藪を聚楽第破却後に誰かが植えたとは考えにくいです。

　由来となった竹藪は大名屋敷の庭園に植えられていた竹が聚楽第破却後に屋敷跡地に放置されて自然繁殖したものだと考えます

　聚楽第があった当時、聚楽第城下の大名屋敷などが建ち並んでいたことから江戸時代に聚楽村という村名になったと考えられます。

　おそらく、聚楽村がある区域は聚楽第造営以前は聚楽村周辺にあった村の区域に含まれたと考えられますが、聚楽第破却後は聚楽村という独立した村になったようです。

　利生町など村の北側は町地化されていたため明治初年に上京に編入されました。明治９年に聚楽村は聚楽廻村に名称が変わります。変更に理由は「聚楽第が聚楽村付近にあった」という誤解を招かないと考えられます。

　その後、明治２２年に聚楽廻村が朱雀野村に編入されると聚楽廻は同村の大字となりました。聚楽廻は大正７年に朱雀野村が下京区に編入されたことに伴い下京区の大字、昭和４年に上京区南部と下京区北部を区域とする中京区が成立すると中京区に編入され、中京区の大字として現在に至ります。

　聚楽廻に聚楽第があったのではないです。

　土屋町通に、聚楽第跡地で採れる良質の土壁の材料である聚楽土を商う土屋が多かったことが由来と考えています。

　通説の由来では聚楽第に植えられたことになっていますが、二本松町付近には聚楽第城下の大名屋敷があったと考えられるため、由来の二本松は大名屋敷に植えられていたと考えられます。

　由来となった二本松は聚楽第廃城に伴い町内にあった大名屋敷が廃邸になった時に抜かれず、町名が成立した１７世紀中頃まで残っていたと考えられます。

　江戸時代に丹羽家が藩主を務めていた陸奥二本松藩があり、二本松町の二本松は二本松藩を指し、町名の由来は聚楽第があった当時の丹羽家の当主である丹羽長重があったことが由来という解釈も可能ですが、可能性としては低いです。詳しくはこちらで解説してます。

　隣接する西辰巳町も同じです。